典》,以及经过重新标点、分段、注释的《佛光》,也都是由一群比丘尼一手编辑而成,受到海内外佛教界、学术界交相赞誉。甚至佛光山所办的很多国际性大型活动,都是由女众所主导,可以说他们的成就已经明显提升了女众的地位。
然而在现实的社会里,妇女碍于本身的体能,乃至社会长期以来对女性既定的观感,以及在家庭中男女角色的扮演不同,妇女在面对家庭、事业、亲子教育等方面,确有很多难解的问题,这非一般的学问所能解答。甚至今日社会有很多问题,其实都不是法律、科学,或一般所能解决,唯有佛教教义能通达过去、现在到未来,能通达法界一切,佛教解答问题的空间比较大。有鉴于此,星云大师于九十二年(二○○三)六月二十三日,应「妇女法座会」的信众之请,于台北道场举行座谈会,特针对「女性问题」提供看法。
星云大师,不但契理,而且善于观机,尤其深具人情味与人性化,他首先针对妇女的问题,设身处地说出女性们鲜为人知的心声与难处,然后再针对问题提供改善的具体办法与应有观念。大师一再肯定妇女的能力、和男众一样,而慈悲和忍耐力则比男众强;同时引述的观音、文殊、普贤,都是现女相,鼓励妇女们应以慈悲、美丽来世间。
大师每一句话都说中了妇女的心,大师的同事摄与同理心,让与会的妇女既感动又受用,尤其大师语多幽默,禅机处处,使得现场笑声不断,前后两个小时的座谈会欲罢不能,全场始终洋溢着温馨而又热络的气氛,以下是当天座谈会的纪实。
时间:二○○三年六月二十三日晚间七点三十分
地点:佛光山台北道场
主持人:星云大师
对象:妇女法座会二百多名学员
一、现代「女权」抬头,许多新时代的新女性高喊「女男平等」,请问大师对「两性平权」有什么看法?
答:「平等」是宇宙的真理,是人间的宗要,也是佛法的根本。中华民国宪法第七条明确揭示,性别平等为国民的基本人权。在佛教的经典里,有关「平等」的教义、思想,更是比比皆是。例如《》说:「一切众生平等。」《大智度论》说:「凡夫与佛平等,无二无别。」《大经》说:「上从诸佛,下至傍生,平等无所分别。」《》说:「是法平等,无有高下。」现代人倡导和平,但因为没有实践平等,所以真正的和平不容易到来。
「平等」的世界,是最美好而真实的世界!讲中道、缘起,归纳起来就是一个「平等」。佛教讲「空」、「有」之间的关系最能说明平等的意义;「空」未曾空,「有」未曾有,甚至「空」中生妙「有」,有无是平等一如也。所以在我们的人间,应该
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