眉心处的泥丸宫聚集、演变、新生。这些灵气演变后,在泥丸宫内渐渐形成了一个小气团,这些气团看不到摸不着,但他却能感觉的到。/p
p不但如此,气团里还带有丝丝热力,在神台魂魄处缓缓旋转。/p
p周扬明白,以气化神开始。/p
p丹田和经脉内残存的元力也全部转化成灵力,并接受着由海量灵气转化成的灵力冲击,直到全部占据为止。/p
p在周扬体内,元力化灵,以气化神同时进行。/p
p不知过了多长时间,洞外的灵气开始减缓涌入,最后完全消失。/p
p此时,在周扬的经脉和穴窍内充满了无形无质的的灵力,而更多的灵力却在丹田处聚集压缩,再聚集再压缩,最终安静了下来,形成一团雾气状的东西。/p
p这些灵力雾气稳定之后,开始吸收各大经脉和穴窍里的灵力。边吸收边压缩,再吸收再压缩,直到吸收完成。/p
p此时的灵力气雾更加凝实,更加精炼,并在丹田内缓慢旋转,这代表着元力化灵完成。/p
p而这一团灵力气雾,也正是灵台一重的标志。/p
p神台泥丸宫也停止了变化,一团若有若无的东西渐渐凝固,让周扬感觉象是化成了一滴水,却又不是水。/p
p这便是识海的雏形,神识自此产生,也代表着以气化神完成。/p
p灵力和神识的出现,表明周扬正式迈入了灵台境界。而进入灵台境,上下两丹田便开始同时修炼。/p
p修界之中,将神台泥丸宫称为上丹田,在眉心。/p
p而寻常所说的丹田乃是指下丹田,又称黄庭,在脐下,由阴交、气海、石门、关元四大穴包围着。/p
p除了上下两丹田之外,还有位于膻中穴的中丹田,在心下。/p
p人体三丹田,开元镜只修炼了下丹田,便是在下丹田能够转化和储存元力。/p
p灵台镜已然修炼了上下两丹田,上丹田形成神台,产生神识,下丹田开始转化和储存灵力。修炼上下两丹田,自然比单修下丹田实力要强大的多。/p
p而到了天元镜,便开始修炼中丹田,也叫中宫,使之也能转化和储存灵力,确切的说是法力,即灵力发生质变后的力量。/p
p中丹田被开发完毕后,将形成紫府,紫府的作用比下丹田更大。所以三丹田共修和灵力质变成法力,便是天元境的初步标志。/p
p开元、灵台、天元三个境界存在本质区别,实力差距巨大的原因,便是修炼丹田的多寡和开发的程度不同。/p
p如今,周扬迈入了一个全新的领域,修道之门已然打开,今后成就如何,便要看他在这条路上走的有多远了。/p
p到了此时,疼痛感已然完全消失,周扬正在闭目体悟自身的变化。/p
p他不知道别人
请收藏:https://m.sgxs8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)