去做的。因此就出现了明明有很多人忍饥挨饿营养不良,却有人倒牛奶的怪诞行为发生。
倒牛奶是符合市场经济,却不符合人道主义,换成中国人的话来说“这么糟蹋东西也不怕遭天谴”,这也是一种集体无意识行为,和玛蒂娜人性试验中的对照组一样,有人用枪对着玛蒂娜的脑袋了,但那是一场“秀”,为什么有人要阻止呢?
奶农倒牛奶的行为也是市场行为,奶农赚不到钱自己也要饿死,他为什么要把多余的牛奶接济别人?
他还会跟提出反对意见的人算账,自己会因此亏本多少,满脑子都是钱的人,人性已经泯灭了,即便他看到有婴儿没有奶喝饿得哭也不会有任何感觉。
他甚至会想,那不是他的错,那样的经济环境还生什么小孩?为什么有人就是拴不好自己的裤子呢?
真正的地狱不一定有熊熊烈火,也有可能布满了寒冰。
在那段时间美国魔法界也在忙着战争,根本无暇顾及麻瓜,魔法界倒是因为格林德沃很是“热闹”。
商人在一段时间里可以推动社会发展,可是引领人们走向新时代的终究还是英雄。
这世上总有那么一些事能点燃人的激情,让人不计后果、奋不顾身地投入其中,一个出色的演讲家能煽动起人们的情绪,作出毫无理性可言的事,不计较个人得失,能够作出任何牺牲,只为了在商人眼里看起来很滑稽的“梦想”。
为中华之崛起而读书听起来可笑么?然而说这句话的人成了伟人,同样都是留学生,读书是为了挣钱的毕业了也只是被统治阶级,并没有得到自己想要的社会地位,在大萧条时即便是那些有“体面”工作的人一样要住“胡佛村”。
丘吉尔也是混身的坏习惯,但是他的演讲稿每个人都应该去看看。
在敦刻尔克大作战的时候他是这么说的:
即便欧洲大面积的土地还有很多老牌国家已经或者快要被**攻陷了,我们仍不能轻言失败,我们要坚持到最后,我们要在法国战斗,我们要在大海和大洋中战斗,我们要保持信心和力量,我们要保护我们岛屿,不论我们要付出什么代价。也许我们要在海滩上战斗,我们要在登陆的土地上战斗,我们要在街道和田野里战斗,我们要在山上战斗,但我们绝不能投降,即便是有一天,我虽然不愿意相信,我们的不列颠岛有很大一部分被征服并且忍饥挨饿,我们帝国在海外的土地也会武装起来,并且追随者英国人的脚步,继续抗争,直到上帝显圣的时候到来。
阿不思邓布利多用哈利波特这个“被选中的男孩”成了战争英雄,他只是个普通人,不过这种显而易见的“抗争标志”带给了所有人希望,再加上波特瞭望站的电台,人们才没有跟大萧条时期的美国人一样因为绝望而自杀。
波莫娜不打算用阿不思的方法,一个政治家就该擅长演讲,赫敏的演讲稿太稚嫩了,那是不会让她在魔法部法律执行司大放异彩的。
谁说家庭主妇不能成为魔法部长?唯一阻碍赫敏前进的只有她的丈夫,罗恩韦斯莱,一个很普通的“男人”。
“我恨你,西弗勒斯。”波莫娜咬牙切齿地说,一边听丘吉尔的演讲录音,一边拿起羽毛笔为赫敏修改演讲稿。
赫敏的命题是反虐待和无故解雇,充满了悲剧感和让人同情的因素,不过对缺乏同情心和同理心的人是不具备效果的。
赫敏要成为“铁娘子”,而不是威尔米娜塔夫特那种受人欢迎的“软糖部长”。
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