不得不说,这又是一个异常巧合的误会。
白玉琦具有太阳神格不错,可惜却不是这方世界里的太阳神。
甚至于他这个“多元至高太阳神”,跟他们所谓的“天一神”,也就是执掌“东荒境”法则权柄的“罭皇”太一,根本就不是一种体系的存在。
白玉琦这个“多元至高太阳神”,是一种类似于信仰图腾的存在,并不具备具体的形象。
任何生灵对太阳所产生的信仰之力,都会汇聚到执掌着“太阳神格”法则权柄的白玉琦身上来。
而“东皇太一”这个具有太阳之力的东荒罭皇,却是以具体的神性形象存在于这方世界之中,汲取万众生灵因敬畏和崇拜产生的愿力
一个是广泛的存在,一个则是具象的个体,两种不同的信仰方向,很难说孰优孰劣。
不过,无论是白玉琦这种虚无缥缈的信仰图腾式神祗,还是东皇太一这种具象个体的偶像崇拜式神灵,其实都不太在意那些像蝼蚁一般崇拜自己的信徒。
所以,因为一厢情愿的信仰崇拜而产生的宗教,其实跟他们并没有太大的关系。
他们所获得的信仰和愿力,来自于受到太阳照耀的万物苍生本身,而不是某个信仰教派。
不过,这些天一教的修士,将白玉琦当成“太阳神”来崇拜却没有错。
因为白玉琦用力过猛弄出来的超新星“小太阳”,虽然给给他们造成了巨大的神魂震撼。
但是其中蕴含的太阳精粹,对修炼特殊功法的天一教众,却有着巨大的提升和莫大的好处。
仅仅只是沐浴在超新星的光芒之下这么不大会的功夫,就让他们感觉自己的神魂都得到了升华,修为进境都在飞速的提升。
那么问题来了,既然面前这位疑似“东皇化身”的太阳真君才是真神,那么他们信仰的那位“天一神”又是什么?
在这种困惑之下,信仰差点崩塌的天一教众们,面对白玉琦这位“太阳真君”的质询,自然不敢有丝毫的隐瞒。
好吧,白玉琦无语了一阵之后,倒是顺其自然的接受了新人设。
他甚至都不需要去向这些天一教众解释和说明什么,他们自己就能脑补出一套史诗大剧了。
唔……不过白玉琦好像可以借助对方强加在他身上的新人设干点什么,例如从天一教内部策反这一支势力?
冒出个坏点子的白玉琦突然觉得,虽然他并不需要一支信仰教派来为自己服务,但是好像成立一支自己的信仰势力也不是什么坏事?
想到就做,白玉琦一边命令无极远征军,收编天衢子逃逸后全面溃散投降的天一教众,一边将厄特斯世界的元素巫师们给召唤了过来。
搞信仰教派,自然还是让专业的人来负责最稳妥了。
作为原厄特斯世界太阳教派的“太阳之子”后裔,他们的那一套成熟的教派体系
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