第1331章意义
古时佛道相争,佛道两家互相攻讦,佛骂道是守尸鬼,道笑佛是万劫阴灵难入圣。
这话骂着爽,但各家听了各自心酸。
为什么说道家是守尸鬼?
说的就是谢亚理前生这种情况,一辈子守着自己的臭皮囊修行,想要炼金丹,想要成仙,但一辈子到头来却落得一场空,什么都没有。
道家追求“不死”,不死就容易让人执着于“有”,在佛家看来,万法皆空,你连个注定要被丢弃的无用臭皮囊都舍不下,你能修出个什么玩意儿?
就比如谢亚理,用身体炼金丹,但人生百年如一日过去,不但仙不成,人也白做了,可不就是守尸鬼吗?
所以佛家讲人生如苦海,肉身是筏,筏只是渡苦海的工具,到了彼岸就没用了,因此唯有神魂才是永恒的。
佛家把渡过彼岸的神魂,称之为佛、菩萨或者阿罗汉。
因此佛家追求的其实是“不生”,这和道家刚好相反。
生生死死,死死生生,一切皆幻,一切皆空。相比起道家执着于“有”,佛家就又太执着于“空”,修来修去,一辈子青灯古佛,做减求空,修到最后命也不要了,到头来非但成不了佛,反倒把自己也修成个阴灵。
所以道家笑佛家是万劫阴灵难入圣。
无论是守尸鬼还是万劫阴灵难入圣,这都是戳对方的心窝子。
不过这世界总是向前不断发展的,矛盾又彼此融合的,因此道家有“尸解仙”,佛家也有“苦行僧”。
道家吸取了佛家理论,承认可以尸解抛弃肉身成就鬼仙,但却认为这是最下等的仙。
佛家也吸取了道家理论,认为可以通过锻炼肉身而成就阿罗汉。但他们依然认为身体是臭皮囊,是罪孽的载体,所以锻炼肉身的最终目的还是要获得精神的自由和灵魂的解脱。让自己达到圆觉的境界。
事实到了现在,金丹难成,成佛也遥遥无期,最有希望超脱的法,反倒成了彼此最看不上的“下等法”。
谢亚理姐妹前世修了一辈子金丹法,最终临死前改换法门,修了被正统道门视为“旁门左道”,甚至是邪法的五狱仙法。
这既是无奈的妥协,也是绝望后的挣扎。
如果正法真的是镜花水月,反倒是“邪法”能修成仙呢?
那到底什么是正,什么是邪?
也许千百年后,时间才会给出答案。
苏乙现在就感觉这五狱仙法真特么邪性!
邪门到反人类。
大病、痛苦,求死,这三大要素都是正常人绝不会追求的东西,偏偏要修五狱仙,这三大要素成了要件。
所以修仙真的不应该成为主流,如果人人都这么修仙,人类早完蛋了。
其实古早的小乘佛教也是如此“反人类”,要人必须出家修行,必须持戒、灰身灭智,修到最后求的是涅槃。
如果人人都这么修佛
请收藏:https://m.sgxs8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)