帝王的推广，很难成势。原本通天教主在商朝的时候通过辅佐商朝国君，得到了推广的机会，从而势力大成，但很快就被太上老子和元始天尊捅了刀子，因为通天教主的势力太强，挡了他们的‘道’了。

　　而西方二圣的道则是教化众生，导人向善，于是他们在立下西方教成圣之后，专注于在民间发展下线，不求资质，只要你嘴皮子利索，能帮我忽悠下线就行。因为佛和道的不同发展方向，谁也没挡谁的道，哪怕佛门的民间势力更强更广，也没有遭到道门的打压，两者算是相安无事。

　　而女娲通过造人成圣，后又通过补天获得大量功德，可谓功德第一圣，简而言之就是做好事，做大好事，积累功德，只要功德足够多，早晚能成圣。

　　圣人都有自己的道，但我的道是什么？

　　一万多年来，黄尚一直在思索和参悟自己的道究竟是什么？直到几年前和元始天尊的交流之后，他才隐约间摸到了一个模糊的轮廓。

　　这几年又通过和通天教主的交流，对自己道的领悟逐渐加深，也看的更清晰了一些。

　　历经十几个世界，他做的最多的是什么？

　　打天下、搞基建、做皇帝、建设强盛的国家、和谐的社会。

　　他的道是做皇帝吗？

　　是，又不是。

　　他做皇帝的世界，都是身逢乱世，礼坏乐崩，毫无秩序，他不忍心，也不能忍受华夏子民受苦受难，于是才会从一点一滴开始，积蓄实力、招兵买马，最终看准形式，揭竿而起，横扫四方，最终建立了强盛的皇朝，又通过各种政令，休养生息，发展基建，兴办学校等各种手段，让百姓过上了富足、有尊严的生活。

　　皇帝，只是为了强国富民的必要名号，但真正的内核则是通过这个名号，制定出足以不断发展，为天下万民谋幸福的社会秩序。

　　秩序，只要有了良好的、随着时间和社会变化而不断进化的秩序，就能让百姓生活幸福。更广义一些，只要有足够的好的秩序，世间万物就能在各自的秩序上幸福的活下去。

　　秩序！

　　什么是秩序？

　　秩序的原意是指有条理、不混乱的情况，是“无序”的相对面。

　　一般而言，秩序可以分为自然秩序和社会秩序。自然秩序由自然规律所支配，如日出日落，月亏月盈等；社会秩序由社会规则所构建和维系，是指人们在长期社会交往过程中形成相对稳定的关系模式、结构和状态。

　　没有秩序，天下就会陷入无序的混乱之中，对人间意味着天下大乱，民不聊生；对自然界来说，就有可能是火山爆发，地震海啸频发的灾难状态，从而导致生灵无法存活。

　　秩序，只有一切都有秩序，才能让自然和谐，生命繁衍，从而构建出幸福美满的世界，如同佛门所说的西天极乐世界，如同基督教

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