起来。
穿什么衣服,一顿饭吃几个菜。这个不重要。
不过郭芙儿穿上她自己设计的太后朝服还是非常养眼的,没想到这个女人还有服装设计的本事。
“太后。请坐。”
陈德兴一指边上靠着墙壁摆放的椅子,郭芙儿莲步轻移,走过去端坐下来。然后风姿如画地拨了拨发丝,微笑着问:“官家……哀家这样称呼你可妥帖?”
当皇帝有好的地方,也有不好的地方,譬如家里面的繁文缛节多了起来。家人间怎么称呼,都有了讲究。
“家里人,不用如此。”陈德兴笑道,“其实宋朝皇家在家里面也没那么多讲究的。孩儿的意思,家人还是和原来一样叫法。如何?”
“好,这样也好。”
“而且,官家是赵家的称呼,”陈德兴道,“吾大明的帝王起于明王降世,还是让臣子们称吾为圣人吧。”
天道教是一神教,太一唯一,明王非神,这在《太一光明经》中都阐述清楚了——实际上明王非神的概念在明教中就存在了,明教是二元神,一个光明神,一个黑暗神。而陈德兴给自己的定位则是“圣人”,不同于凡人,但仍然是人。而且,《太一光明经》中还有明王唯一的阐述,明王之后,再无明王,亦无降世圣人。这是从《古兰经》中得到的启示,封死别的神棍冒充明王的路子。
而降世明王,天降圣人的血统当然具有神圣性——按照西方政治家们的说法,合法性要么来源于血统,要么来源于选票。陈德兴不可能在13世纪建立一个共和国,自然只能将自己的血统神圣化了。所以称天子为圣人正合适。
郭芙儿点点头,再看着陈德兴,容色却已经郑重起来。“二哥儿,如今这后宫的家是为娘在当……你不会一直让为娘操劳下去吧?这仿佛也不合礼。”
《陈礼》父父子子篇中对天子后宫的秩序是有规定的,皇后是后宫之首,是替皇帝管家的,同时还是皇帝的配君,有协助处理政务,在必要时担任摄政的责任。
而太后,除非皇帝没有年满22足岁,否则是无权摄政的。另外,只要皇帝大婚,有了正式的皇后,太后也就无权管理后宫了。
所以郭大太后往后就是吃喝玩乐,没有什么烦心事情要她过问了。
但是郭芙儿现在问这个问题,却是另有含义的。
陈德兴也明白她的意思,顿了下道:“皇后肯定是李翠仙!”
中原大战前,陈德兴后宫是两妃并列。但是在中原大战中,李翠仙已经尽了皇后的全部义务,自然有当皇后的权利——陈德兴在这个问题上不能含糊,下面成千上万的功臣都看着呢!如果要论功,陈德兴不算,李翠仙都能够得上第一!连陆虎、刘和尚都不能比。她不当皇后,功臣们都要不放心了。
陈德兴是天降的圣人,但
请收藏:https://m.sgxs8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)