肉身消灭,而魂魄得一生之功,并消灭解化之前一切灾孽。”
谷窌/span姬象摇头,按照空白神牌给出的描述,来进行解释:
“虽然很像,但确实不是兵解。”
“神仙之道百数,非一途所限,非一法所拘!”
“所谓消孽兵解,是指死在有旧怨的人手里,可以消解自己解化之前的一切恶孽罪事。”
内景神牌中的文字,呈现在姬象的眼前。
【无生往生之法。】
【白莲教的至高法门,使自己存在于“大千世界”的身形魂魄俱都崩灭,但是保留一道“性命之气”的独立状态,即性命不再有任何呈现于外界的可见模样,从此不依托于肉体、形神、魂魄而存在,进入自在天空之中,此时施法者为无生无灭的状态,仅保留一道性命之气,而其他全部消亡。】
【白莲教所称,人们只要“晓得真空法”,悟通“无为大道”就可以回到出身之地——“家乡”,即“自在天空”,又作“真空家乡”、“圆顿之地”。】
【其法术根本,则是来源于魏晋时道门所掌握的解化、托象、隐名讳三术,加上佛门的天人陷阱解脱术,在经历融合之后塑造而来,以解化之术消亡肉身,以托象之术灭掉形神,以隐名讳之术消灭自己的真名,恍如此人从未曾来到过世间,最后以天人陷阱解脱术为引导,将自己存在于世间的最后一点影响也抹除掉。】
【但是,从修行的定义上来说,施展了无生往生之法,就等于是彻底在世间“死”去了。如果想要重新以类似解化仙人的状态再临尘世,则需要“三阳劫变事件”的发生。】
【三阳劫变:白莲教所说的劫难之一,为将来会发生的某种大变故,在此次变故之中,将会有大量的生人死去,在白莲教的控制下变成“残灵”,以大量残灵在三个地点进行祭祀,当天道下降,表里山河归一时,则会让三阳出现。这是抽取一部分天道威能而显化的力量。】
【由于明廷将白莲教定性为非法宗教,无生老母的法术适用天条中的邪神律。】
【使用固定的三根宝香,分别在三处地点进行供奉,可以使三阳劫变事件消亡,使该地点不再具备触及天道的能力。】
【积极的打击白莲教,可以延缓三阳劫变的发生,甚至可能打通前往“自在天空法界”的道路....】
【三宝香:朱香,紫香,黄白香......为汉武帝之物。】
【三地点.......】
姬象看完描述,虽然很长,不过觉得有些意思。
“潞王身前是个体面人,应该给他上柱香。”
秦女休:“?”
虽然搞不懂姬象在说什么,不过这无生往生之法,听起来应该是左道之术,没想到居然还有这等本领,当真是时代变迁,万法兴盛,连旁门左道也有这等大绝技傍身。
“你有没有感觉到什么异常。”
秦女休询问姬象,毕竟刚刚虽然是她杀了潞王,但是潞王口中所谓的大明毒害,还是让她有些在意。
姬象运转气息,摇了摇头:
“并没有感觉到什么异常情况。”
“不过应对毒害,我自有办法。”
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