统的道士要厉害嗷。”
“真的,我看到张天师腰上就有火器,这东西打那些阴灵鬼怪,老好使了!”
“当初我就在东岳庙,我可以作证。”
废墟道路上,巡守的明军士兵向姬象问好,同时议论之声在悄然响起。
出皇城,姬象没有从南方正门走,也没去西城门,而是向东城去了。
因为如果要回武当,走东城的水路是最快的,只需要十五天,就能从顺天抵达应天,当年明宣宗回顺天登基时,从应天到顺天,两京十五日,就是走的水路。
自应天之后,再逆长江而上,中途改水道进入汉江,可直抵武当。
赵士祯的住处,也在这里,他是七品的小官,所以没有办法在皇城地区居住,住在内外城交界的地方,和他那位友人在一起,按照老张的说法,这个点应该正在写编写一本关于火器的书——《神器谱》。
不过没有走多远,姬象被人拦住了。
利玛窦整理衣服,出现在姬象身前,他之前想要申请进皇城去,结果因为努尔哈赤的事情,紫禁城和皇城都封城了,不允许任何外来人员出入,而应天的礼部尚书老王,也被安排在皇城外进行休息....简单来说,就是要进行检查之后,才可以放他们进去。
而万历皇帝也因为去见尚太妃,而没有时间,所以利玛窦等人就一直在皇城外住着。
利玛窦现在就想把东岳庙这块凶地报备上去,然后请皇帝批个条子给他盖教堂,但是这个事情现在还没有给万历皇帝知道,就已经被外围人员给驳回了。
“你拿耶稣基督去和宋朝的仙官对线,你好大的神威啊。”
“我和他们说,试试也无妨吗,他们就这样骂我。”
利玛窦看到姬象,是来攀关系的,毕竟对方是自己《几何原本》翻译版的读者,既然你看了我的书,那我们就是朋友了。
在大明,多个朋友多条路,何况姬象还是此地的“宗教首领”,身上那皂色服饰,利玛窦早就找人科普过了,这是大官,几品不知道,反正很大。
毕竟道官中能被朝廷授予穿皂色服饰的人很少,老张算是一个,但他一般都穿青色衣服,有的时候还会带青色小帽。
和本地的宗教搞好关系,有利于开拓海外业务,多神信仰和一神信仰虽然冲突,但那是神灵之间的事情,和我们这些凡人又没有太大的关系,就像是上帝不需要上厕所,可又没说神父不需要。
而且利玛窦自己也有个号,叫做“大西域山人”,字“西泰”。
而姬象看到利玛窦出现,忽然心念一动!
若说到愿念之类的用法,其实基督教不正是其中的大佬吗?
“既然我们是朋友,能送我一本《圣经》吗?”
姬象面对利玛窦的自来熟,同样毫不客气的反击回去!
既然我们都是朋友了,那我可以白嫖
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