不读书的。
因为这个时代更讲究门当户对,大户人家迎娶新媳,自然也要求新媳知书达理,读书明礼本身就是标配。
古往今来多少惊才绝艳的女子名垂千古?
但是女子读书也只是在家中,要么是家学要么还是聘请西席,哪里有男女童混在一起读书的道理?
自朱熹理学兴盛以来,男女大防到了明代已是登峰造极,稍微有些家世的女子不到出阁那天,基本上连家门都不会迈出一步,要是富家小姐整日里抛头露面,传扬出去就是有伤风化,甚至是妇德有亏!
当然,小门小户的女子不存在这样的问题,因为她们还要劳作……
一时间因为男女童入学之事在街井之间传的沸沸扬扬,有支持的,毕竟女童还小,谈男女大防言之尚早,可反对的就抱定男女有别,一体入学,实在是岂有此理。
物议纷纷,便是王守仁自己都有些扛不住压力,但扛不住也得扛,因为天子的意思是开启民智,民自然是天下之民!
其三便是兴学兴的是什么学,是儒学还是杂学,实际上现在还没起步的乡学,教授的内容只有启蒙识字和简单的九章算术,并没有背弃儒家学术的基本理念。
所以儒学和杂学之争还并不算强烈,而且支持者远比反对者要多。
反对的是举人和科班出身的官员,当这些人迈入或者一只脚已经迈进官场的读书人而言,儒学是他们立身处世的根本,任何威胁到儒学基石的学术都是对儒家的挑衅!
而支持的同样是读书人,但这些读书人基本上没有功名,充其量也就是秀才或者童生,他们支持的目的很简单很单纯。
他们不喜欢天下兴学,因为读书人的基数变多,就会让他们的科举之路变的更加艰难,可要是兴的学是杂学……
兴呗,学的越多越杂,那么苦读经典的时间就越少,连经义都没时间吃透,还想和他们抢功名?
官府掣肘,士林非议,都不可阻挡大势,现在天下兴学、开启民智就是大势,什么‘民可使由之,不可使知之’,在朱厚炜的眼里根本不值一文,在立志成圣,想要将自己的学术传遍天下的王守仁眼里更是一个笑话。
天子的旨意就是王守仁坚守的底线,官府可以用各种各样的借口来推诿,但是不能蓄意破坏,否则……
王守仁手里可是有上方剑的,逼急了他,当真以为他不敢杀人?
手持上方剑的王守仁拥有先斩后奏之权,但是天子剑对于他而言最大的作用是震慑,而不是轻启剑锋。
可没有天子剑的严嵩此刻是真的想要杀人,而且要杀的人还是还是勋贵!
大明丰城侯李旻!
李旻祖上乃是永乐帝靖难功臣之一,朱棣靖难成功之后,两次分封功臣,李彬便是朱棣第二次分封功臣时候被封为的丰城侯。
丰城侯一族世代荣耀,第一代丰城侯李彬死后追封为茂国公,第二代李贤死了之后追封丰国公,第三代李勇,太子太保……
时至今日已是传承到了第四代,李旻在其嫡兄李玺病故之后成为新一代丰城侯!
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