拜见二位菩萨的,只可惜不识其路,不认其门,道友既然来了,那便一起去吧?”
“好。”法海虽然心中疑惑方鉴见两位菩萨做什么,但也并未拒绝。
方鉴牵着三太子,与法海一同驾云而行,二人一路上边走边聊,方鉴也知道了法海此次是来向白马菩萨和法藏菩萨求经的。
半个时辰后,方鉴与法海来到了一座巍峨锦绣的群山之间,方鉴放眼望去,只见群山连绵之中,一座佛寺隐落于其间。
在那佛寺四周生长着葱翠的林木,古木森森遮天蔽日,让那佛寺显得无比清幽宁静,而白马菩萨与法藏菩萨都居于此间。
白马菩萨摄摩腾,法藏菩萨竺法兰,这两位菩萨乃是佛门八宗之一的‘律宗’之祖。
律宗,是佛门中一个很特殊的法宗,他们专门修习佛法戒律,以传戒守律为第一要旨。
律宗将教理分为‘戒法、戒体、戒行、戒相’四科,他们认为无论佛门弟子,还是佛门信众,都要严守佛祖定下的戒律,以达到‘防非止恶’的目的。
从大方向来说,律宗是和天庭的天律有一定相似之处的,不过天条是三界众生所有神仙生灵的天条,而律宗则只规定与佛门有关的修士信众。
而法海在人间之时,其所行所为便很符和律宗的特点,白素贞报恩入世与许仙成亲,法海屡次规劝她早早归返山林,潜行修道,早成正果。
白素贞也是情系许仙,并未听从法海劝谏,后来法海将许仙带至金山寺想要收他入佛门,便发生了水漫金山一事,事情逐渐闹得不可收场。
法海认为,人妖有别,各有界分,妖不能擅自入人间,更不能擅自和凡人成亲,这样会扰乱人间秩序。
而法海自己又是一位高僧,认为自己有责任维护人间的秩序,所以白素贞、岑碧青在人间长留不去,明显已经越过了人妖间界,所以应当规劝其离开,如果其不离开,就只能动用手段降妖了。
这也是为什么方鉴会觉得法海的气质和自己有那么一点相似,因为两个人都是坚定地维护律法秩序的人。
却说白马菩萨摄摩腾和法藏菩萨竺法兰,这两位可能声名不显,但他们不仅是律宗之祖,也是华夏佛门初祖。
白马菩萨圣号是去‘白马寺’之义,白马寺也是佛教传入华夏后的第一座佛寺。
片刻后,方鉴与法海已经落到了山寺门前,此时法海想方鉴说道:“此乃妙云山,乃是两位菩萨清修之道场。”
方鉴点了点头,正要说话,却见山寺内走出两名小沙弥来,两名小沙弥来到了方鉴和法海面前,双手合十拜道:“二位菩萨已知鸿清真人、法海禅师前来,特命我二人前来相迎。”
法海微微颔首道:“有劳。”
“不敢。”两个小沙弥连忙恭身言道。
随即左边的小沙弥朝方鉴道:“
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