刘禅在成都先是结了个婚,之后又是马不停蹄的开始构建科学院。
在射山召见了个人才清虚子,将研制火药的重任交给了他。
然后,又开始命人研究农家肥,水泥,耕种器具
广招天下精通墨家之术的人,以最大的马力,将科学院这台机器运转起来。
在十日后,又回到成都,主持遴选讲武堂士子的考试工作。
这讲武堂的事情尘埃落定未有几日,改革察举制,马上又推上日程。
可以说在刘备养病之后,刘禅这小身板,就没有停下来的时候。
白天里为强大汉中国而殚精竭虑。
晚上呢?
又要为汉中国的延续,奉献精力。
俗称交公粮。
直到快过年了,才有片刻闲暇的时间。
这个当领导,当真是不容易。
也难怪后世会出这么多昏君,当昏君容易,但是当明君雄主,那可太累了。
现在刘禅,是深切的体会到了。
而远在豫州。
曹丕同样是一刻不停的谋划他的篡汉大计。
曹丕先是在洛阳准备好了篡汉的工作。
在今年十月十五日的时候,左中郎将李伏献上的玉版图谶,上书“魏公子桓,神之所命;当合符谶,以应天人之位”。
这个魏公子桓,自然就是他曹丕了。
谶纬即政治预言,它与经学中的神秘元素、巫蛊元素、阴阳五行元素相结合,发展出了经学中的“内学”,被视作天人感应与王朝更迭的密术。
自东汉光武帝开始,内学便成为显学,它与今文经学高度相关,往往利用儒教经典与灾异天象相互附会,借此传达“君权神授”等神秘理论。
但为了显示自己并非是要篡汉,而是不得已接受汉诈的,曹丕表现得大义凛然,假惺惺地斥责李伏,言之:
“薄德之人,何能致此,未敢当也!”
别说了别说了。
我曹丕德行不够,焉能继承汉诈?
你们这是要害苦我了。
然而,在九品中正制颁布实施了之后,不仅是曹丕想要篡汉当皇帝,那些世家臣子,也想要从魏王官,变成天下官。
于是乎,在短短五日之后。
建安二十五年十月二十日。
魏王侍中刘廙、辛毗、刘晔、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈群、给事黄门侍郎王毖、董遇等人齐齐上表,跪伏在洛阳王宫大殿之外。
皆顿首捶胸言之:“臣伏读左中郎将李伏上事,考图纬之言,以效神明之应,稽之古代,未有不然者也。故尧称历数在躬,璇玑以明天道;周武未战而赤乌衔书;汉祖未兆而神母告符.臣妾远近,莫不凫藻。”
这番话,融合了周武秦皇,王莽禹舜,自古以来朝代更迭的手法集大成之黯然销魂掌,就是曹丕打出的最强一式。
而且,上述诸人的政治背景极端复杂,几乎没有相似之处。
桓阶是孙坚旧部,陈矫是陈登旧部,陈群是刘备旧部,辛
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