在战争之中,每一个人都有每一个人的责任。
而对于普通的帝国国民来说,他们的责任,就是响应征召。
伴随一个军事动员令下去,整个帝国,从帝国本土直到海外殖民地,无论是帝国勋贵,还是到普通一民,全都得动员起来。
这就是总体战最大的特点,事实上,华夏民族是最早开出总体战这一军国利器的民族。
早在战国时期,各国就已经开始了全面动员,比如史书中描写秦国的“丁男被甲,丁女转输。”就是关于全面动员总体战的表述,或许这种动员的结果是“苦不聊生,自经于道树,死者相望。”,但是总体战的思想在秦代之后,就成为华夏军事的核心,尽管在汉代后,被一定程度上弱化,但“闲时为农,战时为兵”的基本动员思想,直到唐季府兵制仍然发挥着极其重要的作用。
但是,在唐季府兵制崩溃后,华夏民族就基本没有动员国民参加战争的事情发生了,再往后耗尽国家财力募兵制取代了府兵制,华夏的军事理念反而产生了某种倒退。
要不然,凭着华夏民族庞大的人口基数,要能像战国七雄那样动员起全国的力量,是绝对没有两亡天下的惨祸!即便是弱宋,也是有几千万国民大国,人口国力七八倍于秦国。即便是不能转化成七八个强秦的力量,那怕就是动员出七八百万军队,以浩浩荡荡的兵力为压路机一路碾压,还有什么铁木真、忽必烈的事情啊。
可惜,最后七八百万军队没有,反倒是让人家砍瓜切菜似的砍了七八千万汉人的脑袋。
“什么是残忍?真正的残忍是什么?是不敢不计代价的驱使本国民众走上战场以赢得最后的胜利,最终,本国民众变成异族入侵者的刀下鬼!”
盛德二十六年岁末,最后一次内阁会议上作为帝国的统治者,朱大皇帝又一次强调起的动员的重要性。
“不要和朕谈论什么“苦不聊生,自经于道树,死者相望。”,这并不重要,一但战争爆发,对于帝国而言,所追求的无非就是两个字——胜利!姑且不说弱宋,就是明末,如果明末能在战争时以总体战之决心,不计代价的把民众驱赶上战场,即便是蚁附反攻,又何至于亿万百姓为满清残杀。至于所谓之仁慈!”
顿了顿,朱大皇帝缓声说道。
“于朕看来,国家最大的仁慈就是在战争期间不计代价的完成动员,然后以浩浩荡荡的兵力优势瓦解、摧毁,并且从根本上消灭我们的敌人,这才是真正的仁慈,至于什么所谓的“为百姓计”,不过只是虚仁假义!”
朱大皇帝为什么发出这样的感慨,是因为在战争爆发之后,面对超过七百万军队的动员,国内出现了一些乱相,有人指责这场帝国主义战争中普通百姓只是炮灰,这种观点在
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