那么自然的礼拜,突然间,所以她手、脚、腿、四肢都受了伤害了,突然涂地。经过她带的人把她服持起来,左右扶持,经过一段时间;她一倒下去又昏了,经过一段时间把她扶起来,她又方苏,方苏就是好了,精神恢复正常了。她就向空中说,向觉华定自在王如来说,她说希望我发愿佛慈愍,就是慈悲哀愍我,说说我妈妈生到什么地方去,速说我母的生界。我现在的身心为了我妈妈我损失很大,我也不久于人世了,就是我将要死了,将死不久。这个时候觉华定自在王如来就告诉她说,你在这供养完了早点回家,但早返舍,就是早点回家去。干什么呢?思惟,回家做什么,怎么样做,才能见到你妈妈,就是这意思。端坐思惟,吾之名号,就是,念觉华定自在王如来。光念不行,要思惟观想。你这一观想当中,就知道你母亲生处了,这就是的方法。你不是想见你妈妈吗?学,这是习禅定,思惟就是禅定。当你一习禅定,你一入定了,就能见到你妈妈。定是什么意思?就是你心里头照。照见皆空,是心的光明照耀。你不入定发挥不出来,但是你怎么能入定呢?假觉华定自在王如来加持力,思惟佛的名号,要观想觉华定自在王如来,在这个时候你就看见你的妈妈了。觉华定自在王如来就告诉她,教她用观照功夫。

　　【时婆罗门女寻礼佛已。即归其舍。以忆母故。端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜。忽见自身到一海边。其水涌沸。多诸恶兽。尽复铁身。飞走海上。东西驰逐。见诸男人。百千万数。出没海中。被诸恶兽争取食啖。又见夜叉。其形各异。或多手多眼。多足多头。口牙外出。利刃如剑。驱诸罪人。使近恶兽。复自搏攫。头足相就。其形万类。不敢久视。】

　　时婆罗门女寻礼佛已,在这个时候婆罗门女礼拜完了,听佛教导的话就回家了,即归其舍。因为她想念她妈妈,以忆母故,因为忆念她的妈妈。她就遵照觉华定自在王如来的教授,端坐念觉华定自在王如来,就是称佛的名号。这也跟我们念阿弥陀佛一样的,你要想求生,或者让你妈妈也生极乐世界,这是妈妈不在世的,在世的你也可这样给她,让她临命终时能够生到极乐世界去。但是这个时候觉华定自在王如来告诉婆罗门女,就是念佛名号,观想佛,就是观照的功夫。

　　婆罗门女照着佛的教导静修,经一日一夜,她已经入定了,一念佛的名号就入定了。这个时间经过好长呢?经过二十四小时,一日一夜,是定中。咱们说那就是像梦一样的,就作梦。定和梦可不一样。忽见自身到一海边,这时候婆罗门女她看见她的自己身到一个大海的海边上,那海水滔滔的、波浪滚滚的。

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