衍地。而成都往北走则进入陕西,往西则进入藏区,往东则是傩家巫术,往南则是苗地,各个地方的人都容易因为不同的原因汇聚到成都,于是成都在某种意义上来说,除了是一个民族的混杂地之外,还是各个宗派的聚集地。道教在成都的地位举足轻重,也正因为如此,轩辕会将总坛和香堂都设在了成都,一方面是广开大门,接纳来自四面八方的共识之士,当中有不少人选择了留下来,成为轩辕会的一员,并有一些德高望重资历高的老前辈,选择了以轩辕会为依托,开宗立派,成立自己的小分支。胡宗仁的祖上瑶山派当年就是如此,虽然是道家全真正一两大家之一,经过分化和优组,独创一脉。成都的道教文化是非常深厚的,不少道家的神仙都是曾经在这片土地上生活过,例如关羽等。以青羊宫为代表的道观,如三清宫,老子庙,二仙庵,老君山等等,伊利这座古都千百年之久,开挖建设城市扩大了无数次,任凭开发商怎么牛逼多大的后台,却从来都不敢动到道观庙宇的地盘。而在城外都江堰和青城山,以天师洞为核心,包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观,可谓一座极有灵气仙气之城。成都地势平坦,土地肥沃,位于成都平原的腹地,没有起起伏伏的群山遮挡,也就少了很多瘴气横生,成都的老百姓悠闲自在,但是在玄学的领域里,成都却又和南方大部分地方不同,除了有鬼魂之外,还有不少仙家异事。
轩辕会的总坛香堂,就矗立在城区内一座千年不倒的道观边上,所以不得不说,这个组织和这个道观有着千丝万缕的联系。这次我和胡宗仁带来的师傅当中,不少人都是属于这座道观的所属门派,即道教全真龙门派,此番仗义帮忙,也算是为本门伸张正义,清理门户了。第二天我和胡宗仁一大早很早就起来,带着各位师傅分散停留在轩辕会总坛的附近,重庆的小巷子也挺多,悠闲的生活让这里的人节奏很慢,也比较随意,所以当我们十几台外地牌照的汽车分散停在小巷子里的时候,也并未引起别人的怀疑。我和胡宗仁跟那些师傅们留了电话,让大家先待在车里等着,做好准备,等我们掌握好时间后,就一起进去。于是我和胡宗仁开始给他电话里那个轩辕会的人打电话,这期间他并没有给我们打电话,也许是没有察觉到我们此刻已经在成都了。
电话接通之后,对方懒洋洋的声音带着轻蔑,胡宗仁告诉他,我们想好了,东西可以寄给你,但是你给我一个你可以亲自收取的地址,否则万一被邮递人员给弄丢了就麻烦大了。对方说了一个地址,这个地址大概是在重庆道门口一带,并且他还提醒我们,寄加急件,这样能确保当天就收得到。从他的语气上听来,似乎是还没察觉到我们的动静,这个发现让我和胡宗仁很是高兴,于是胡宗仁意味深长地丢下一句,行啊,我寄给你,你等着啊,等着啊!接着挂断了电话。
胡宗仁对我说,是时候了。我点点头,于是我们俩分头给一群师傅打电话,这群师傅在付韵妮的带头下齐聚了轩辕会香堂的大门口,然后我和胡宗仁也赶了过去。大门紧闭,我们敲门后有个门生来打开了门,但是看到我们这么多人,正张嘴问,你们是谁的时候,却被胡宗仁一把给推到了一边,接着我们三十几号人,气势汹汹地走进了内堂。
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