他后宫嫔妃无甚差别,简直是荒唐!哪有堂堂帝王给嫔妃讲野史神话的,岂不是叫人说他不务正业,但到底是自己先说出口的,只得忍耐着与她讲起了一则野史:“传闻后羿射下九日,为百姓立下大功,他的事迹传开之后,有不少慕名前来投师学艺之人,而其中一位心术不正的名为蓬蒙的人也混了进来。
凡人终将一死,羿想与妻嫦娥长生不死,羿除传艺狩猎外,终日与嫦娥在一起,便想着去昆仑向西王母求取不死灵药,羿凭借盖世神功,坚定意志,越过炎山,过了悬崖峭壁,到了昆仑山顶,西王母同情他的遭遇,但仙药只一颗,两人享用可长生不老,一人享用可升天成仙。
那羿回来后与嫦娥相商,本想挑个吉时分食,便把那不死药交给了嫦娥保管,嫦娥放置时不巧被那蓬蒙见到了,趁一日后羿率领众徒外出,蓬蒙装病留下,逼迫嫦娥交出不死药,嫦娥便自己吞下了不死药,此后便飞升月宫,成了嫦娥,此便是书中后羿妻,奔月宫而为嫦娥的典故。”
钟萃长长的喟叹一声,闻衍板着脸叮嘱她:“野史传闻当不得真,无需过多记挂。”
作为帝王,闻衍对野史神话中的这位盖世英雄的某些特征还是十分欣赏的,比如说他为百姓做了好事,传授别人本事,这都是值得嘉奖的,但身为帝王,闻衍从来学的都是三纲五常,天下大事,闻衍自立为皇太子起,便立誓要当一个上对苍天,下对黎明的好储君,登基后更是无一日忘却,兢兢业业为天下黎明,最见不得的便是堂堂男子,空有那盖世神功,作何不为朝为国尽心,建功立业,而是整日想要同女人厮混在一起,惦念那些儿女情长,实在不是长进之人的作为。
钟萃乖巧的点了个头。
闻衍不再说让她请教的话了,“好好读书,幼学中还有许多的典故能叫人振聋发聩,于为人处事,规矩礼仪都有讲读,不必拘泥在这些虚无之上去。”
闻衍的意思,是不让她过多去惦记这些野史神话,要放在其他之上去读,钟萃听出了陛下对野史神话的不以为然,到嘴的话咽了下去,抿了抿嘴,不说话了。
闻衍便当她听进去了,见她态度端庄,没有顶嘴,满意了两分,起了身看了看,走至窗前案上,见案上放了一卷佛经,旁边摆好了笔墨纸砚,钟萃跟着近前,见他看向佛经,低声解释:“嫔妾听闻太后娘娘生辰将近,不知太后娘娘喜好,便想着为太后娘娘抄一卷佛经。”
闻衍想到前些日子捧着佛经来承明殿里的良嫔,良嫔不若淑妃骄纵,不若贤妃善解人意,为人谨慎小心,小心细致,在捧上来佛经时还会言语温和的说上几句好听的祝福的话,哪像她一样,干巴巴的,问什么答什么。
杨培提着缀霞宫
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